——张海风先生《冷砚旁观》序文
砚，本名"研"，源于远古人类研磨食品之器物，后演变为今日精雕细琢之砚台，它见证了中华文明的发展与辉煌。
在古代，文人爱砚，犹如美人爱镜，武夫爱剑。中国人重视诗礼传家，"但留方寸地，留于子孙耕。"这方寸地就是砚台。自唐代开科取士以来，无数有志之士青灯黄卷相伴，誓将铁砚磨穿，期望金榜题名，实现其治国平天下的远大抱负。
一方方古砚，不仅凝聚了砚工们艰辛的劳动和精湛的技艺，也见证了中华文明一脉相承及曾有过的灿烂辉煌。
时至今日，用砚者极少，大多数人业余时间，敲键盘，刷微信，玩抖音，打游戏，追明星……人心浮躁，急功近利，快餐文化盛行，传统文明备受冷落。
一方方古砚，或藏于博物馆，令人可望而不可及，或散落民间，任其风化残败，无比落寞。
长此以往，新一代青少年将不知砚为何物，这一中华文明载体将湮没于历史尘埃，万劫不复了。
幸有张海风先生这样的爱砚人士，执着于中华传统文化，十数年来，他潜心收藏，又以其丰富的学识考证其来龙去脉，使一方方古砚重见光明，使砚文化得以发扬光大，张君此举，可谓功德无量矣!
张君于繁忙的公务之余，以赏砚为乐，并乐此不疲，他请教名家，翻阅经典，偶有所得，落笔成文，洋洋洒洒几万言，文字如七色彩虹，异彩纷呈。
自古钟爱某物或某事业如痴者多，但能潜心研究并著书立说者极少。如李易安夫妇著《金石录》及《金石录后序》，徐霞客著《徐霞客游记》，为后人留下了一笔笔宝贵的精神财富。
能做到这点，究其根本原因，一是要全身心地热爱;二是要渊博的学识;三是有自觉的担当。
张君爱砚识砚，目光如炬，直透千年云烟。他既激赏于中华文明往日之辉煌，又感叹于今日人心之浮躁，乃借砚为题，抒发对今日时事之忧虑：
"当今社会，很少有人像古代的匠人能静下心持之以恒地用心做好一件事，心浮气躁，急于求成似乎是全社会的通病。"(《官家制砚》)
"一些大学富丽堂皇，气势恢宏，给人的印象就是大.……现在的一些大学似乎能为人所称道的也就不多，倒是学术造假，文凭滥发，职称舞弊和债务危机等丑闻频出，让国人唏嘘不已。"(《砚似辟雍》)
透过这些有温度的文字，我们不仅获得了砚的种种知识，也能生动感到张君那一份有责任有担当的良知。它使我联想到艾青先生的诗句：
为什么我的眼里常含着泪水，
因为我对这土地爱得深沉。
是为序。